Un nombre creixent de visitants es dirigeix ​​al Museu Sanxingdui de Guanghan, província de Sichuan, malgrat la pandèmia de COVID-19.

A Luo Shan, un jove recepcionista del lloc, els arribats a primera hora del matí sovint li pregunten per què no troben un guàrdia que els mostri.

El museu fa servir alguns guies, però no han pogut fer front a l'afluència sobtada de visitants, va dir Luo.

Dissabte, més de 9.000 persones van visitar el museu, quatre vegades més que un cap de setmana normal. Les vendes d'entrades van arribar als 510.000 iuans (77.830 dòlars), el segon total diari més alt des de la seva obertura el 1997.

L'augment de visitants es va desencadenar per una retransmissió en directe de relíquies excavades de sis fosses de sacrifici recentment descobertes al jaciment de les ruïnes de Sanxingdui. La transmissió es va emetre a la televisió central de la Xina durant tres dies a partir del 20 de març.

Al lloc, més de 500 artefactes, incloses màscares d'or, articles de bronze, ivori, jade i tèxtils, han estat desenterrats de les fosses, que tenen entre 3.200 i 4.000 anys d'antiguitat.

L'emissió va alimentar l'interès dels visitants per nombrosos artefactes descoberts anteriorment al lloc, que es mostren al museu.

Situat a 40 quilòmetres al nord de Chengdu, capital de Sichuan, el lloc ocupa 12 quilòmetres quadrats i conté les ruïnes d'una ciutat antiga, fosses de sacrifici, barris residencials i tombes.

Els estudiosos creuen que el jaciment es va establir fa entre 2.800 i 4.800 anys, i els descobriments arqueològics mostren que va ser un centre cultural molt desenvolupat i pròsper a l'antiguitat.

Chen Xiaodan, un destacat arqueòleg de Chengdu que va participar en les excavacions al jaciment a la dècada de 1980, va dir que va ser descobert per accident, i va afegir que "semblava aparèixer del no-res".

L'any 1929, Yan Daocheng, un poble de Guanghan, va desenterrar un pou ple d'artefactes de jade i pedra mentre reparava una rasa d'aigües residuals al costat de casa seva.

Els artefactes ràpidament es van fer coneguts entre els anticuaris com "The Jadeware of Guanghan". La popularitat del jade, al seu torn, va cridar l'atenció dels arqueòlegs, va dir Chen.

El 1933, un equip arqueològic encapçalat per David Crockett Graham, que venia dels Estats Units i era conservador del museu de la Universitat de la Unió de la Xina Occidental a Chengdu, es va dirigir al lloc per dur a terme el primer treball d'excavació formal.

A partir de la dècada de 1930, molts arqueòlegs van fer excavacions al lloc, però totes van ser en va, ja que no es van fer descobriments significatius.

El gran avenç va arribar als anys vuitanta. Les restes de grans palaus i parts de les muralles de l'est, l'oest i el sud de la ciutat es van trobar al lloc el 1984, seguit dos anys més tard pel descobriment de dues grans fosses de sacrifici.

Les troballes van confirmar que el lloc albergava les ruïnes d'una ciutat antiga que era el centre polític, econòmic i cultural del regne Shu. En l'antiguitat, Sichuan era conegut com Shu.

Prova convincent

El jaciment es considera un dels descobriments arqueològics més importants realitzats a la Xina durant el segle XX.

Chen va dir que abans de dur a terme els treballs d'excavació, es pensava que Sichuan tenia una història de 3.000 anys. Gràcies a aquest treball, ara es creu que la civilització va arribar a Sichuan fa 5.000 anys.

Duan Yu, historiador de l'Acadèmia Provincial de Ciències Socials de Sichuan, va dir que el jaciment de Sanxingdui, situat a la part alta del riu Iang-Tsé, també és una prova convincent que els orígens de la civilització xinesa són diversos, ja que escull les teories que el riu Groc. va ser l'únic origen.

El Museu Sanxingdui, situat al costat del tranquil riu Yazi, atrau visitants de diferents parts del món, que són rebuts per la vista de grans màscares de bronze i caps humans de bronze.

La màscara més grotesca i impressionant, que fa 138 centímetres d'ample i 66 cm d'alçada, presenta ulls que sobresurten.

Els ulls estan inclinats i prou allargats com per acollir dos globus oculars cilíndrics, que sobresurten 16 cm d'una manera d'exageració extrema. Les dues orelles estan totalment esteses i tenen les puntes en forma de ventalls punxeguts.

S'estan fent esforços per confirmar que la imatge és la de l'avantpassat del poble Shu, Can Cong.

Segons els registres escrits de la literatura xinesa, una sèrie de corts dinàstiques van sorgir i caure durant el Regne Shu, incloses les fundades per líders ètnics dels clans Can Cong, Bo Guan i Kai Ming.

El clan Can Cong va ser el més antic que va establir una cort al Regne Shu. Segons un anal xinès, "el seu rei tenia els ulls sortints i va ser el primer rei proclamat en la història del regne".

Segons els investigadors, una aparença estranya, com la que apareix a la màscara, hauria indicat al poble Shu una persona que ocupa una posició il·lustre.

Les nombroses escultures de bronze del Museu Sanxingdui inclouen una estàtua impressionant d'un home descalç que porta turmelles i les mans tancades. La figura fa 180 cm d'alçada, mentre que tota l'estàtua, que es creu que representa un rei del regne Shu, fa gairebé 261 cm d'alçada, inclosa la base.

Amb més de 3.100 anys d'antiguitat, l'estàtua està coronada amb un motiu del sol i compta amb tres capes de "roba" ajustada de bronze de màniga curta decorada amb un dibuix de drac i superposada amb una cinta de quadres.

Huang Nengfu, el desaparegut professor d'arts i disseny de la Universitat Tsinghua de Pequín, que va ser un eminent investigador de la roba xinesa de diferents dinasties, va considerar que la peça era la túnica de drac més antiga que hi havia a la Xina. També va pensar que el patró presentava brodats de renom Shu.

Segons Wang Yuqing, un historiador de roba xinès amb seu a Taiwan, la peça va canviar la visió tradicional que el brodat Shu es va originar a mitjans de la dinastia Qing (1644-1911). En canvi, mostra que prové de la dinastia Shang (c. segle XVI-segle XI aC).

Una empresa de confecció de Pequín ha produït una túnica de seda que coincideix amb l'estàtua que adorna l'home descalç amb turmelles.

L'any 2007 es va celebrar una cerimònia per marcar la finalització de la túnica, que s'exhibeix al Museu del Brocat i Brodat de Chengdu Shu, al Gran Saló del Poble de la capital xinesa.

Els objectes d'or exposats al Museu de Sanxingdui, com ara un bastó, màscares i decoracions de fulla d'or amb forma de tigre i peix, són coneguts per la seva qualitat i diversitat.

L'artesania enginyosa i exquisida que requereix tècniques de processament d'or com ara el picat, el modelat, la soldadura i el ciselat, es va dedicar a la fabricació dels articles, que mostren el nivell més alt de tecnologia de fosa i processament d'or en la història primerenca de la Xina.

Nucli de fusta

Els artefactes que es poden veure al museu estan fets d'un aliatge d'or i coure, i l'or representa el 85 per cent de la seva composició.

La canya, que fa 143 cm de llarg, 2,3 cm de diàmetre i uns 463 grams de pes, consta d'un nucli de fusta, al voltant del qual s'embolica una fulla d'or pisada. La fusta s'ha deteriorat, deixant només residus, però la fulla d'or es manté intacta.

El disseny compta amb dos perfils, cadascun d'un cap de bruixot amb una corona de cinc punts, amb arracades triangulars i amb un ampli somriure. També hi ha grups idèntics de patrons decoratius, cadascun amb un parell d'ocells i peixos, esquena amb esquena. Una fletxa sobreposa el coll dels ocells i els caps de peix.

La majoria dels investigadors creuen que un bastó era un element important en la insignia de l'antic rei Shu, que simbolitzava la seva autoritat política i el poder diví sota el domini de la teocràcia.

Entre les cultures antigues d'Egipte, Babilònia, Grècia i Àsia occidental, un bastó era comunament considerat com el símbol del màxim poder estatal.

Alguns estudiosos especulen que la canya d'or del jaciment de Sanxingdui pot haver-se originat al nord-est o a l'oest d'Àsia i va ser el resultat d'intercanvis culturals entre dues civilitzacions.

Va ser descobert al lloc l'any 1986 després que l'equip arqueològic provincial de Sichuan va prendre mesures per aturar una fàbrica de maons local que desenterrava la zona.

Chen, l'arqueòleg que va dirigir l'equip d'excavació al jaciment, va dir que després de trobar la canya, va pensar que estava feta d'or, però va dir als espectadors que era coure, per si algú intentava escapar-ne.

En resposta a una petició de l'equip, el govern del comtat de Guanghan va enviar 36 soldats per vigilar el lloc on es va trobar la canya.

El mal estat dels artefactes exposats al Museu de Sanxingdui i les seves condicions d'enterrament indiquen que havien estat cremats o destruïts intencionadament. Sembla que un gran incendi va provocar que els elements es carbonitzessin, es trenquessin, es desfiguressin, s'ampollessin o fins i tot es fonguessin completament.

Segons els investigadors, era una pràctica habitual incendiar ofrenes de sacrifici a l'antiga Xina.

El lloc on es van desenterrar les dues grans fosses de sacrifici l'any 1986 es troba a només 2,8 quilòmetres a l'oest del Museu de Sanxingdui. Chen va dir que la majoria de les exposicions clau del museu provenen de les dues fosses.

Ning Guoxia va contribuir a la història.

huangzhiling@chinadaily.com.cn