El Bodhisattva Puxian, el Bodhisattva Manjusri i el Buda Tathagata són coneguts com els "Tres Savis de Huayan". El Bodhisattva Manjusri i el Bodhisattva Puxian sovint acompanyen el Buda Sakyamuni per difondre el budisme al món. El cap, també conegut com el príncep Manjushri, pot matar dimonis i tallar tots els problemes. Aquest Bodhisattva Manjushri tallat en pedra té un ruyi de jade que simbolitza el bon auguri i la saviesa. Dividit per la forma del nus superior, és Manjushri amb cinc nus superiors, i cinc nus superiors representen les cinc savieses de l'evidència interna (la saviesa del Regne del Dharma, la saviesa del Mirall del Gran Cercle, la saviesa de la igualtat, la saviesa de la meravella). observació i la saviesa de la realització). El temple consagra el Bodhisattva Manjusri tallat en pedra, que és l'encarnació de la saviesa. Sovint coopera amb Sakyamuni per predicar la metafísica del budisme mahayana.

Aquest Bodhisattva Manjushri està fet de pedra gris sèsam. Tota l'obra està feta de tres colors de negre, blanc i gris, formant una densa estructura jeràrquica. Amb la forma còncava i convexa de la talla, l'obra general sembla real, senzilla i elegant, donant a la gent una sensació agradable i tranquil·la.

La part del cap d'aquesta estàtua de Buda comença des del monyo altíssim, el monyo alt de tres perseguides puja, i després hi ha una cinta per al cabell al mony i al cap, i la cinta està feta d'art de ferro de cèrcol d'or. L'expressió de les línies florals, podem considerar aquesta forma com una flor falsa en flor.

A la cara del Bodhisattva, sota les celles rodones arquejades hi ha ulls lleugerament tancats, amb vistes al món, el nas és quadrat i dret, la boca és delicada i petita i la papada és molt evident quan es veu des de davant. Pel que fa a les orelles, el monyo cobreix la part superior de les orelles de l'estàtua de Buda, però el lòbul de l'orella és massa llarg, de manera que es pot veure molt clarament. Hi ha molts plecs al coll, que expressen la forma de l'estàtua de Buda inclinant el cap.
Per a la part del cos, la roba d'aquesta estàtua de Buda és la roba budista que s'utilitza habitualment a les dinasties del Sud i del Nord. El pit està exposat i es poden veure els músculs i la forma de tot el pit. S'estén fins al ventre, i només s'utilitza la roba budista per cobrir-lo. A la dinastia Tang, la roba budista ja es va canviar per mostrar només el pit, i a les dinasties Ming i Qing, gairebé mostrava els braços. Pel que fa a la roba, les túnices budistes de màniga curta i els teixits llisos formen molts plecs, a més de la faixa a l'espatlla dreta i la cintura esquerra obliquament. Tot l'estil és heroic, lliure i molt semblant a Buda. La mà esquerra de la part del braç de l'estàtua de Buda sosté Jade Ruyi. Tots sabem que Yu Ruyi significa pau, així que aquest processament significa beneir la seguretat de tothom. A la part dreta, sosté el lleó a sota,

Pel que fa a la base, s'utilitza una base doble i la base de lotus es troba a la part superior de la base del lleó, que és una forma típica de plataforma de lotus d'una sola capa. La talla de la part del lleó de tota l'obra no és més senzilla que la de l'estàtua de Buda de dalt. Podem veure la crinera, els ulls, el nas, les dents de la boca, el cinturó d'animals, la manta d'animals al cap del lleó, la cua al darrere i els minyons al davant. I així successivament estan tots tallats i processats meticulosament, majestuosos, que mostren una bellesa i un encant artístic únics.

La combinació del lleó i el bodhisattva Manjusri, un quietud i un moviment, un que cau i un altre que cau, mostra l'atmosfera il·limitada, majestuosa i solemne del budisme, així com l'esperit sense por de salvar la gent de l'aigua i el foc.

Fa 43 anys que ens dediquem a la indústria de l'escultura, benvinguts a personalitzar escultures de marbre, escultures de coure, escultures d'acer inoxidable i escultures de fibra de vidre.